Kaidah mengenal bid'ah seri 1

Oleh : Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc

1. Setiap ibadah yang berdasarkan hadits yang palsu adalah bid'ah.

Seperti shalat raghaib, nishfu sya'ban, dsb. (Al I'tisham 1/224-231).

2. Setiap ibadah yang hanya berdasarkan ra'yu dan hawa nafsu adalah bid'ah. (Al ibdaa' hal 41).

Seperti hanya berdasar pendapat sebagian ulama, atau adat istiadat suatu tempat yg dijadikan ibadah, atau berdasar hikayat dan mimpi. Seperti khuruj.

3. Suatu ibadah yang tidak dilakukan oleh Rasulullah sementara pendorongnya ada dan penghalangnya tidak ada maka hukumnya bid'ah.(Al I'tisham 1/361, majmu' fatawa ibnu taimiyah 26/172).

Karena sesuatu yg tidak dilakukan oleh Rasulullah tidak lepas dari tiga keadaan:

A. Tidak dilakukan karena belum ada pendorongnya atau belum dibutuhkan.

B. Tidak dilakukan karena masih ada penghalangnya.

Dua poin ini, bila pendorongnya telah muncul atau penghalangnya telah hilang, dan amat dibutuhkan dan mashlahatnya jelas maka melakukannya tidak dianggap bid'ah, seperti mengumpulkan alqur'an, membuat ilmu nahwu dsb.

C. Tidak dilakukan padahal pendorongnya ada, dan penghalangnya tidak ada, maka melakukannya bid'ah. Seperti adzan dan qamat untuk shalat ied, perayaan-perayaan yg tidak disyari'atkan dsb.

4. Setiap ibadah yang tidak dilakukan oleh para shahabat padahal pendorongnya ada, dan penghalangnya tidak ada, maka melakukannya bid'ah. (Al Ba'its hal 48).

Contohnya perayaan maulid nabi yg baru muncul pada tahun 317H, yg pertama kali melakukannya banu fathimiyah syi'ah ekstrim.

5. Setiap ibadah yang menyelisihi kaidah syari'at dan maksud tujuannya adalah bid'ah. (Al I'tisham 2/19-20).

Contohnya baca alqur'an keras-keras dengan mikrophon, karena sangat mengganggu, sedangkan mengganggu kaum muslimin adalah haram, dan kaidah berkata: "Menghindari mafsadah lebih disahulukan dari mendatangkan mashlahat".

sumber : http://www.salamdakwah.com/baca-artikel/kaidah-mengenal-bidah-seri-1.html